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灵性纳迪叶:王德峰教授解读惠能与神秀偈(上篇)

来源:www.nadileaf1319.com 发布时间:2020/8/31 10:47:44

六祖惠能在接受衣钵前

和师兄神秀作过两个著名的偈句

这两个偈句背后有什么故事

又各自预示着什么道理?

复旦大学著名哲学教授王德峰

对此做了非常精彩的解读


1.惠能求法


惠能南上到东禅寺求法,弘忍法师接见他,一开始问了他两个问题:“你从哪来?来求什么?”


惠能如实答:“我从岭南来,来求佛法。”


弘忍法师听完又问:“汝为獦獠,如何学得了佛?”


“獦獠”其实是个不好的称谓。当时中原把南方人看作“南蛮”,给他们一个取了一个贬低的称呼,就叫“獦獠”。


惠能不卑不亢、不急不怒:“人有南北之分,佛性本无南北。”


此话一出,弘忍法师立刻明白此子“根器大利”。但因为众弟子都在边上,弘忍法师没有立刻流露出对惠能的喜爱,只是对他说——


”今天开始你就去舂米房吧。“


从此,惠能就开始了在东山寺的修行:清晨沿着崎岖的山路挑水;正午劈柴扫地;晚上在月光下吃力地舂米……一做就是八个月。




2.神秀作偈


让惠能在舂米房帮工后,某一天,弘忍法师听到大家都在念诵一个偈句——


“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”


弘忍法师一听,便知这出自他的首座弟子神秀之手,于是他让众弟子天天念这个偈句,还说“背诵这个偈句是有功德的。”


但是私下里,弘忍法师却把神秀找来,跟他说:


“汝作此偈,未见本性。只在门外,未入门内。”


弘忍法师的意思是说,你虽写出了这样的偈句,却没有认识到本性。在对佛法的领悟上,你还远远没有入门。




3.偈句解读



弘忍法师为什么认为神秀的偈句“未见本性”?对此,复旦大学的王德峰教授这样解读:


神秀讲的是我们原本有一颗干净的心,来到这个世界上,可能要沾染上灰尘。


由此看见神秀认为,修行就是要不断擦掉心上的灰,不断把心跟外部世界隔绝开,因为外部世界充满了烦恼。


然而烦恼本就来自内心,智慧也来自内心。修行不是对烦恼的拒绝,因为没有悲悯就没有智慧。


从这个意义上来说,烦恼和智慧本是同源,所以修行不能把众生烦恼拒之门外。只有打破形骸的间隔,才可能认识本性。


然而当时的神秀并未领悟这些。之后弘忍法师命他去“再作一偈”,他却在接下里的几日里神思恍惚,怎么都作不出来了。





在听到神秀的偈句后

惠能又会做出什么新偈句?

是否得到了弘忍法师的认可?

惠能的偈句里又蕴含着什么哲理?

下篇中,我们将一一为您讲述


如何才能寻得本性?

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