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灵性纳迪叶:王德峰教授解读惠能与神秀偈(下篇)

来源:www.nadileaf1319.com 发布时间:2020/9/30 15:39:27

在听人背诵完神秀的偈句后

六祖惠能作了一个著名的偈句

复旦大学著名哲学教授王德峰

对此做了非常精彩的解读




1.惠能作偈


神秀的偈句传开后,有一日,惠能在舂米房,听到有人念这个偈句。


惠能问:“你们在念什么?”


弟子答,“我们在遵循师父的吩咐。这是神秀师兄所作的偈句,我们要每天背诵,这是有功德的。”


惠能听完后说,“请完整地背给我听。”


于是那人把神秀的偈句背给惠能听。哪想惠能听完后,竟然说:

“我也来作一个偈句。”


“你这獦獠,还作什么偈句,舂米去吧!”别人笑到。


对此惠能却答:“切不可轻视初学者,轻视他人有无边无量的罪!”


听惠能这么说,那个人心里有点慌了,哪想到惠能下一句更厉害——


“下下人有上上智,上上人有没意智。”






到此,弟子感受到了眼前这个“獦獠”并非平庸之辈。于是他来了兴趣,问惠能——

”你要做什么偈句?念给我听听。“


“我不会写字,我念完以后,您可以帮我写在墙上吗。“


那人也没有马上答应,只是说:”你先念吧。"


随后,惠能便念出了那句著名的偈句——


“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”


那弟子一听,心想这惠能的确是有根器,境界果然很高。但他还是不帮惠能写,而是提了一个要求——


“你要我帮你写,可以。但是有条件:到时候你得了衣钵,要首先度我。”


惠能答应了这个要求,于是那弟子帮惠能把偈句写在墙上。很快就被弘忍法师看到。


可是,弘忍法师看完后,当着众弟子脱下一个鞋子,用鞋子把墙上的偈句擦了,还说了一句话:


“亦未见性。”






2.偈句解读




惠能的偈句比神秀的高,为什么弘忍法师仍然说他未见本性呢?


复旦大学王德峰教授这么解读:


首先,惠能和神秀不同。神秀把一切都看做有形,认为明镜要干净需要常常擦拭,把烦恼和智慧隔离开来;惠能却把心、菩提、烦恼和智慧都看是“无”——


“本来无一物,何处惹尘埃?”


这是比神秀更高的境界,也反应了《金刚经》中的“应无所往”。因此弘忍法师一看到惠能的偈句,便知惠能已到了“悟”的前夕——


如果说神秀还在门外未入门内,那么惠能是已经站在了门槛上。





但是弘忍法师仍然说惠能“亦未见性”,是因为仅仅把一切视为“无”是是不够的。要“应无所往”,更要“而生其心”。


在达到“无所住”的境界后,不能停留在无里面,否者会执着于无,执着于。需要把这个“空”给空掉,也就是要“空空”,即离开“无”再入世,回到人世间去寻找本性。


所以弘仁法师在看到这个偈句后,用鞋子把它擦了,这个动作其实也有禅意:


惠能这个偈句表达的是“无”的境界,但不能停留在无里面。擦掉就是把这个“空”给空掉,即“空空”。


后来,惠能听到弘仁法师讲解“应无所住,而生其心”,才开始开悟,不断成长,最终从弘忍法师那里接过衣钵成为六祖。




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