您所在的位置:首页 > 信息动态  > 灵性成长

灵性纳迪叶:什么是正定?如何在禅修时产生正定?

来源:www.nadileaf1319.com 发布时间:2020/3/31 23:09:45

禅修是灵性中的重要环节

如何通过训练心法

在禅修时产生“正定”呢?

今天我们就来分享一下这方面的体会


1.正定与邪定


NADI LEAF


定分为两大类:一类是邪定,一类是正定。


因为有正有邪,所以禅定和觉性与智慧不同。觉性与智慧仅仅发自善心,禅定却可能发自正,也可能发自邪。


因此,禅定也有两大类:第一类是邪定,是没有觉性的禅定,伴随着贪、嗔、痴等不善心。


第二类才是正定,伴有觉性。



2.能知与所知

NADI LEAF


正定又可以再细分成两种:


第一种是能知和所知合一的禅定;第二种是能知与所知分离的禅定。


第一种禅定,能知和所知合一。比如念诵佛号时,心和佛号在一起;观呼吸时,心和呼吸在一起;观腹部起伏时,心和腹部在一起;或是经行时抬脚、移脚,心在脚上不去别处……


总的说来,心一直在某个所缘中,心是一个,所缘也只能是一个。这种禅定是用于休息的。


第二种禅定,能知和所知分离。心是一个,所缘却可以是十万个、百万个,一切名法与色法就像一幕幕戏在舞台上演,心在舞台下做观众。


心是知者、觉醒者、喜悦者,但它只需做观看,稳坐河岸,不要跳入河流之中。这种禅定是具备觉性的。





3.寻找平衡,产生正定

NADI LEAF


选择一种适合自己的禅修方式,训练掌握及时的觉察,“知道”心是否溜去了别处——这是一个很难把握的过程。


在这个过程中,不可以不觉察,因为不及时“知道”心溜走了,心便会跑向别处(欲乐行),会陷入一种极端;但也不可以在觉察后加以控制,不让心溜走,因为这样会陷入另一极端——苦行。


我们需要做的是平衡在两种极端之间,让心走中道,既不溜走,也不控制,只是如其本来那般“知道”。


古代印度的神奇智慧纳迪叶

也包含个人禅修法门的篇章

生出正定       

才是为开启智慧做好了准备


为什么有些人生活过得安逸?有些人却一生坎坷?

有没有可能可以预见未来,对未来提出一些预警?

印度纳迪叶源于古泰米尔语“寻找”,意为寻找生命讯息。

它是人生的导航,帮我们拨开迷茫,找到心灵的归宿与宁静;

它是迷惑的解答,帮我们坚定方向,平衡欲念,找到人生意义。

一片刻写个人档案的神秘棕榈叶

一卷跨越千年、超越次元的圣哲传言

一份只属于您的纳迪叶

记载着您的过去、现在和未来

携手梵华悦境成都纳迪叶解读中心,带你打开只属于你的印度纳迪叶